Famatsiana OEM / ODM Shina 100% Polyster Colorful Fashion Neck Tie

Rehefa manao akanjo ara-dalàna dia mitafy karavato tsara tarehy, izay tsy vitan'ny hoe tsara tarehy, fa manome ny olona koa ny fahatsapana ny fahamendrehana sy ny fahamendrehana.Na izany aza, ny kravaty, izay maneho ny sivilizasiona, dia nivoatra avy amin'ny tsy sivilizasiona.
Ny fatorana voalohany indrindra dia azo trandrahana hatrany amin'ny Fanjakana Romanina fahiny.Nanao saron-tratra teo amin’ny tratrany ireo miaramila tamin’izany, izay natao hamafana ny sabatra.Nandritra ny ady, tariho ny sabatra eo amin'ny mosara mba hamafa ny ra teo amin'izy ireo.Noho izany, ny fifamatorana dia niaina dingana fampandrosoana maharitra sy mahaliana any UK.Nivadika ho firenena nihemotra maharitra ny UK.Tamin’ny Moyen Âge dia nihinana kisoa sy omby ary omby ny Britanika ho foto-tsakafo, ary tsy nampiasa antsy, na garpu, na hazokely fihinam-boa izy ireo rehefa nihinana, fa nisambotra azy tamin’ny tanany.Makà tapa-kazo lehibe iray ary atsio ao am-bavanao.Koa satria tsy nisy fitaovana hanaratra tamin’izany fotoana izany, ny lehilahy lehibe dia samy nanana volombava simba avokoa, ary rehefa nihinana izy ireo, dia namaoka ny volombavany tamin’ny tanany.Matetika ny vehivavy no tsy maintsy manasa akanjo matavy toy izany ho an'ny lehilahy.Taorian’ny fahasahiranana dia niroso tamin’ny fanenjehana izy ireo.Manantona lamba eo ambanin'ny vozon'ilay lehilahy, izay azo ampiasaina hamafana ny vavany amin'ny fotoana rehetra.Tamin’izay fotoana izay ihany koa dia nofantsihan’izy ireo vato kely vitsivitsy teo amin’ny cuff.Raha mamafa ny vavanao ianao, dia hosokisan'ny vato.Rehefa nandeha ny fotoana, ny lehilahy britanika dia nanova ny fitondran-tenany tamin'ny lasa, ary ny lamba mihantona eo ambanin'ny vozon'akanjoko sy ny vato kely eo amin'ny cuffs dia tonga ho azy ho fanampin'ny fomba nentim-paharazana amin'ny lobaka lehilahy britanika. manodidina ny tendany sy ny bokotra eo amin`ny cuffs, ary tsikelikely lasa malaza fomba eo amin`izao tontolo izao.Oviana ny olombelona no nanomboka nanao karavato, nahoana izy ireo no nanao karavato, ary inona no karavato voalohany indrindra?Fanontaniana sarotra hamarinina izany.Satria vitsy ny fitaovana ara-tantara momba ny rojo, vitsy ny porofo mivantana momba ny fanadihadiana momba ny rojo, ary misy angano maro momba ny niandohan'ny rojo, ary samy manana ny heviny ny tsirairay.Raha fintinina dia misy ireto fanambarana manaraka ireto.Ny teoria momba ny fiarovana ny kravaty dia mino fa avy amin'ny Alemà ny kravaty.Nipetraka tany amin’ny tendrombohitra lalina sy ny ala tranainy ny Alemà.Nisotro rà tamin’ny volo izy ireo ary nitafy hodi-biby mba ho mafana sy mangatsiaka.Mba tsy hianjeran’ny hodi-tady dia nofatoran’izy ireo tady mololo ny tendany ary nofatoran’izy ireo ny hodiny.Amin'izany fomba izany, ny rivotra dia tsy afaka miditra amin'ny tendany, izay tsy vitan'ny hoe mafana sy miaro amin'ny rivotra, fa ny tady mololo teo amin'ny tendany dia hitan'ny Tandrefana ary tonga lafatra tsikelikely ho kravaty.Ny hafa indray mino fa avy amin’ireo mpanjono teny amoron-dranomasina no niavian’io karavato io.Nandeha nanjono tany an-dranomasina ireo mpanjono.Noho ny rivotra sy ny hatsiaka ny ranomasina dia namatotra fehin-kibo teo amin’ny tendany ireo mpanjono mba hisakanana ny rivotra sy hanafanana, ary tsikelikely lasa haingon-trano ilay fehikibo.Ny fiarovana ny vatan'olombelona mba hifanaraka amin'ny tontolo ara-jeografika sy ny toetry ny toetr'andro amin'izany fotoana izany dia tanjona tanjona amin'ny famokarana fifamatorana.Ity karazana tady mololo sy fehin-kibo ity no fatorana voalohany indrindra. Ny teoria fatorana dia mino fa ny niandohan'ny fehin-kibo tsy mivadika amin'ny faritany dia noho ny filan'ny fiainan'ny olona ary manana tanjona iray.Misy angano roa eto.Inoana fa avy amin’ny lamba teo ambanin’ny vozon’ny lehilahy britanika no niavian’ilay karavato ho an’ny lehilahy hamafa ny vavany.Talohan'ny Revolisiona Indostria, dia firenena nihemotra ihany koa i Grande-Bretagne.Rehefa nihinana hena ianao, dia noraisinao tamin’ny tananao ilay izy, ary avy eo dia notazoninao teo am-bavanao tamin’ny potipotiny lehibe izy io mba hihintsana.Nanjary nalaza tamin’ny volombava ny lehilahy lehibe, ary ny fikikisana hena be dia be no lasa matavy ny volombavany.Fafao fotsiny amin'ny tanany.Mba hiadiana amin'ny fitondran-tena maloto ataon'ny lehilahy dia manantona lamba eo ambanin'ny vozon'ny lehilahy ny vehivavy mba hamafa ny vavany.Rehefa nandeha ny fotoana, ny lamba eo ambanin`ny vozon`akanjoko dia lasa appendage ny fomban`ny lehilahy britanika lobaka.Taorian'ny Revolisiona Indostria, dia nanjary firenena kapitalista mandroso i Grande-Bretagne.Ny sakafo, ny fitafiana, ny trano ary ny fitaterana no tena manokana ny olona, ​​ary ny lamba nihantona teo ambanin'ny vozon'izy ireo dia nivadika ho fatorana. Ny angano iray hafa dia milaza fa ny karavato dia nampiasain'ny tafika ho amin'ny tanjona azo ampiharina toy ny fiarovana amin'ny hatsiaka sy ny vovoka nandritra ny Fanjakana Romanina. .Rehefa nandeha teo amin'ny laharana voalohany ny tafika mba hiady, dia nanantona saron-doha mitovy amin'ny lamba landy teo amin'ny tendany ny vehivavy, ary nampiasainy mba hamehezana sy hampitsahatra ny ra mandritra ny ady.Taty aoriana, mba hanavahana ny miaramila sy ny orinasa, dia nampiasaina ny loko isan-karazany ny nahatsiravina, ary avy eo dia nivoatra ho tena ilaina amin'ny akanjo matihanina.Ny teoria fandravahana kravaty dia mino fa ny niandohan'ny kravaty dia ny fanehoana ny fihetseham-pon'ny hatsaran'ny olombelona.Tamin’ny tapaky ny taonjato faha-17, dia nisy mpitaingin-tsoavaly Kroaty iray tao amin’ny tafika frantsay niverina tany Paris tamim-pandresena.Nanao fanamiana mahery vaika izy ireo, ary nasiana sarona teny amin’ny tendany.Samy hafa loko izy ireo ary tena tsara tarehy.Tena navitrika sy nalaza izy ireo rehefa nitaingina soavaly.Ny playboy Parisiana sasany izay tia manaraka ny lamaody dia nahita izany ary tena liana ka nanaraka izany ary namatotra fehikibo teo amin'ny vozon'izy ireo.Ny ampitson’iny, dia nandeha tany amin’ny fitsarana ny minisitra iray, namatotra sarona fotsy teo amin’ny tendany, ary namatotra karavato tsipìka tsara tarehy teo anoloana.Ny Mpanjaka Louis XIV dia nankasitraka izany rehefa nahita izany, ary nanambara ampahibemaso fa ny tsipìka karavato dia mariky ny andriana, ary ny saranga ambony mba hanao akanjo toy izany. samy manana ny fahamarinana avy amin’ny fomba fijeriny, ary sarotra ny mifampiresy lahatra;nefa zavatra iray no miharihary fa tany Eoropa no niandohan'ny fifamatorana.Ny karavato dia vokatry ny fampivoarana ara-materialy sy ara-kolontsain'ny fiarahamonin'olombelona amin'ny lafiny iray, vokatra (fahafahana) izay misy fiantraikany amin'ny mpitafy sy ny mpanara-maso ny fivoarany.Hoy i Marx: “Ny fandrosoan’ny fiaraha-monina dia ny fikatsahana hatsaran-tarehy ataon’ny olombelona”.Eo amin’ny tena fiainana, mba hahatsara tarehy sy hahatonga ny tenany ho tsara tarehy kokoa, ny olombelona dia manana faniriana handravaka ny tenany amin’ny zavatra nomen’ny natiora na nataon’olombelona.Ny fiaviany dia miresaka betsaka, Tamin'ny 1668, ny Mpanjaka Louis XIV avy any Frantsa dia nanara-maso ireo mpikarama an'ady Kroaty tany Paris.Ny fatorana lamba teo amin’ny vozon’ireo manamboninahitra sy miaramila mpikarama an’ady no karavato voalohany voarakitra an-tsoratra ara-tantara.[2] Nanomboka ny tantaran'ny fifamatorana;nanomboka teo dia nisy voninkazo maharitra sy manjelanjelatra nivelatra teo amin’ny tantaran’ny kolontsaina fitafy.Nandritra ny fitondran’i Louis XIV any Frantsa, noho ny fitaoman’ny fanamiana miaramila romanina, dia nanjary nalaza tsikelikely tamin’ny fantsona dantelina ny fiaraha-mitantana Kroaty mpanjaka ary voaravaka. fatotra tsotra eo amin`ny vozony.Ity no Cravate frantsay, izay avy amin'ny teny hoe Kroaty.Tsikelikely, ny karavato tsipìka tany am-boalohany dia nosoloina turtleneck kely kokoa misy ruffles.Tena lamaody tamin'izany fotoana izany ny mamatotra kofehy mainty lava eo amin'ny farany ambany amin'ny vozon'akanjo.Taty aoriana dia nanomboka nihalehibe ny karavato, ary nalaza nandritra ny taonjato iray teo ho eo io fomba io.Tamin'ny taona 1930, ny endriky ny karavato dia niseho tsikelikely tamin'ny endriny ankehitriny.Tamin'ny taona 1949, araka ny fitsipika tamin'izany fotoana izany, dia tsy afaka niditra tao amin'ny fotoana ofisialy ireo lehilahy tsy manana kravaty, ary tsikelikely ny kravaty dia nanjary mariky ny sata ara-tsosialy, ka nanjary nalaza.